« الربيع الإسلامي و مصطلح " الإسلام السياسي " »

»الربيع الإسلامي و مصطلح " الإسلام السياسي " «

قال القرضاوي :" من التعبيرات التي يُشنِّع بها العلمانيون والحداثيون تعبير " الإسلام السياسي " . [ القرضاوي؛ د. يوسف ، الفتاوي ] ، لذا فقد قال أحدهم – وهو خاطئ - : " أراد الله للإسلام أن يكون دينًا ، و أراد به الناس أن يكون سياسة " ! [العشماوي؛ محمد سعيد ، الإسلام السياسي ، ص 7 ]. ويعلق د. علي بقوله :" يحلو للعلمانيين وأضرابهم أن يرددوا كثيرا مصطلح "الإسلام السياسي " ،وذلك في إطار الحديث المتكرر عن دعاة تطبيق الشريعة الإسلامية ، محاولين تضليل الناس بأن إدخال الإسلام في السياسة أو إدخال السياسة في الإسلام ليس من طبيعة الدين الحنيف ؛ وإنما هو - بحسب ادعائهم - من ابتداع الجماعات الإسلامية السياسية التي تتخذ الدين ذريعة لمآرب أبعد ما تكون عن طبيعته الروحية المحضة. [ د. علي؛ إسماعيل, مصطلح "الإسلام السياسي " بين التضليل والاستعداء ] ، ويكمل القرضاوي القول :" وهي؛ الإسلام السياسي عبارة دخيلة على مجتمعنا الإسلامي بلا ريب ، ويعنون به الإسلام الذي يُعنى بشئون الأمة الإسلامية وعلاقاتها في الداخل والخارج ، والعمل على تحريرها من كل سلطان أجنبي يتحكَّم في رقابها ، ويُوجِّه أمورها المادية والأدبية كما يريد ، ثم العمل كذلك على تحريرها من رواسب الاستعمار الغربي الثقافية والاجتماعية والتشريعية ؛ لتعود من جديد إلى تحكيم شرع الله تعالى في مختلف جوانب حياتها . وهم يطلقون هذه الكلمة " الإسلام السياسي " للتنفير من مضمونها ومن الدعاة الصادقين الذين يدعون إلى الإسلام الشامل ؛ باعتباره عقيدة وشريعة ، وعبادة ومعاملة، ودعوة ودولة ."

ثم يقول :" هذه التسمية مردودة وخاطئة:
وذلك لأنها تطبيق لـ خُطة وضعها خصوم الإسلام ، تقوم على تجزئة الإسلام وتفتيته بحسب تقسيمات مختلفة، فليس هو إسلامًا واحدًا كما أنزله الله ، وكما ندين به نحن المسلمين؛ بل هو ( إسلامات ) متعدِّدة مختلفة كما يحب هؤلاء .
فهو ينقسم أحيانًا بحسب الأقاليم : فهناك الإسلام الآسيوي ، والإسلام الإفريقي .
وأحيانًا بحسب العصور : فهناك الإسلام النبوي ، والإسلام الراشدي ، والإسلام الأُموي ، والإسلام العباسي ،والإسلام العثماني ، والإسلام الحديث .
وأحيانًا بحسب الأجناس : فهناك الإسلام العربي ، والإسلام الهندي ، والإسلام التركي ، والإسلام الماليزي ... إلخ.
وأحيانًا بحسب المذهب : فهناك الإسلام السُّني ، والإسلام الشيعي ، وقد يقسمون السُّني إلى أقسام ، والشيعي إلى أقسام أيضًا . وزادوا على ذلك تقسيمات جديدة : فهناك الإسلام الثوري ، والإسلام الرجعي أو الراديكالي ، والكلاسيكي ،والإسلام اليميني ، والإسلام اليساري ، والإسلام المُتزمِّت ، والإسلام المُنفتح ،والإسلام الروحي ، والإسلام الزمني ، والإسلام اللاهوتي ، وأخيرًا الإسلام السياسي!.

توقيع : MR.TITO