اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

قوله :

(( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))

هذا دعاء من العبد أن الله يعينه على ثلاثة أشياء :

الذكر

والشكر

وحسن العبادة
لأن المؤمن لابد أن يجمع في عبادته :
بين الذل لله عز وجل
والافتقار إليه

وعبوديته

=darkgreen]نعبد وإياكنستعين ]

(الفاتحة)

وأظن أننا لسنا في المرتبة الأولى في هذا المقام

لأن الناس في هذا المقام أربعة أقسام :

منهم من : يعبد الله ويستعينه.

ومنهم من : لا يعبد الله ولا يستعينه.

ومنهم من : يغلب جانب الاستعانة.

ومنهم من : يغلب جانب العبادة.

وأعلى المراتب :

الأولى : أن تجمع بين العبادة والاستعانة.

ولننظر في حالنا الآن - وأنا أتكلم عن حالي -

دائما نغلب جانب العبادة
فتجد الإنسان يتوضأ
وليس في نفسه شعور أن يستعين الله
على وضوئه، ويصلي وليس في نفسه شعور
أن يستعين الله على الصلاة

وأنه إن لم يعنه ما صلى.

وقلنا : الناس ينقسمون أربعة أقسام

لكن الحقيقة أننا في غفلة عن هذا

مع أن الاستعانة نفسها عبادة

فإذا صليت - مثلاً - وشعرت أنك تصلي
لكن بمعونة الله وأنه لولا معونة الله ما صليت
وأنك مفتقر إلى الله أن يعينك حتى تصلي
وتتم الصلاة
حَصَّلْتَ عبادتين : الصلاة والاستعانة.
فأكثر عباد الله - فيما أظن الآن، والعلم عند الله -
أنهم يغلبون جانب العبادة
فتراهم يغلبون جانب العبادة
ويستعينون بالله في الشدائد
فحينئذ يقول أحدهم :
اللهم أعني
لكن في حال الرخاء تكون الاستعانة

بالله قليلة من أكثر الناس.

كما أن بعض الناس تجد عندهم تهاوناً

في العبادات لكن عندهم استعانة بالله

كل أمورهم يقولون :

إن لم يُعِنَّا الله ما نفعل شيئًا
حتى شراك نعالهم ما يصلحه إلا مستعينًا بالله

هذا حسن من وجه لكنه ضعيف من وجه آخر.

ومن الناس من يعبد الله ويستعينه

يجمع بين الأمرين ويعلم أنه عابد لله متوكل عليه

ولهذا دائمًا يقرن الله تعالى بين العبادة والتوكل

والتوكل هو : الاستعانة
[ فاعبده وتوكل عليه ]
(هود: 123)
=darkgreen]نعبد وإياكنستعين ]

( الفاتحة ).

ومن الناس من لا يعبد الله ولا يستعينه - والعياذ بالله -

وهؤلاء الملحــدون

فهؤلاء لا يستعينون الله ولا يعبدون الله.

فضيلة الشيخ العلامة

محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله

شرح الأصول من علم الأصول

ص 119

قال صلى الله عليه وسلم

( تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي )

قال حسن البصري :

" يحق لمن يعلم أن الموت مورده ، وأن الساعة موعده

وأن القيام بين يدي الله _ تعالى_

مشهده أن يطول حزنه "

ودمتم على طاعة الرحمن وحسن عبادته ...

توقيع : Professor

تَسلٍـم ألآيآدي
ع أإلموضوع أإلمفيد
الله يـ ع’ـطيگ الــ ع’ـآفيه
مآ ننح’ـرم منگ يآرب
بآنتظـآر ج’ـديدگ

توقيع : ضوءالقمر

سلمت اناملك اخي الكريم شكرا لك لموضوعك المميز

توقيع : عزوزي 2013

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا وَالْآخــــرَّة

توقيع : ملك الاحساس

موضوعع مميز شكرا لك
جزاك الله خير ، في ميزان حسناتك
بالتوفيق

توقيع : ѕαα∂ ∂єѕιgη

جزااااك الله خيرا.. على هذا المجهود الرائــع..
بــارك الله فيــك على الموضـــوع ..
الى الأمـــام..
لاتبـخل عليــنا بجـــديــدك..
و تقـبل مروريـ..
تحياتي..

توقيع : جحفلي

» الإعجاز في قوله تعالى: (حتى إذا توا على وادي النمل )
» تفسير قوله تعالى : ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا
» في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما)
» في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما)
» مراقبة الله تعالى

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

اين نحن من قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين"

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة