مؤسس الموقع
عدد المساهمات : 11738
نقاطي : 17417
السٌّمعَة : 80
ععمري : 25
دولتي :  الجنس :  ممزآجي :  احترام قوانين المنتدى :   |  موضوع: الشرف ان تكون عبدا لله  الخميس 26 يناير 2012, 1:43 am | |
| بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالشرف العظيم أن تكون عبداّ للهإنالمؤمن بالله حقاً هوالذي يمارس عبوديته لله عز وجل في السراءوالضراء،ويكون عبداً لله في السراء بالشكر الدائم لله ، ويكون عبداً له فيالضراء بالصبر والإلتجاء الدائم الله ,والمؤمن الحق هو الذي لايفارق بابمولاه وخالقه، إن كان في سراء يدعوه عز وجل أن لا يفقده الخير الذي أكرمهبه، وأن يبقي له السعادة التي متعه بها، وإن كان في ضراء دعاه سبحانهوتعالى أن يكشف عنه ضره، والدعاء مظهر من أهم مظاهر العبودية لله عز وجل،الدعاء ,من العبد إلى الرب من مظاهر الإعلان عن ذله وافتقاره واحتياجه إلىمولاه وخالقه، والدعاء, هو العبادة، والعبد لا يدعو ربه على حرف ، بلالعبد الصادق في عبوديته لله عز وجل يوطن نفسه أن يظل عبداً لله متمسكناًعل باب الله عز وجل، إن أعطاه أو منعه إن قبله أو رفضه، هكذا يكون العبدالصادق في عبوديته لله سبحانه وتعالى، أما ذاك الذي وجد الخير موفور بينيديه إتجه إلى الله عز وجل بالرضى والشكر والقبول، أما إن وجد أن الخير قدابتعد عنه وأن البؤس قد طاف به تبرم وأعرض وتناسى عبوديته لله عز وجل فهذاإنسان يعبد نفسه ولا يعبد مولاه وخالقه سبحانه وتعالى، وانظروا إلى قولهعز وجل(وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْأَصابَهُ خَيْرٌ اطْمأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَعَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَة) نعوذ بالله أن نكون من هذاالصنف، نعوذ بالله عز وجل أن نكون ممن يعبد الله عز وجل على حالة دون أخرىوهكذا معنى قوله ,عَلَى حَرْفٍ, أي على طرف,نحن عبيداّ لله،فإن أعطى فذلكشأنه، وإن منعنا أو حرمنا فنحن عبيده ، دعاؤنا دعاء العبد إذ يتقرب به إلىربه، نحن مملوكون لله سبحانه وتعالى، إن أعطانا فذلك ظننا به، وإنحرمنا أو منعنا أو طردنا فلن نلتجأ بعد ذلك إلا إلى بابه، نفر منه إليه،ونعوذ من سخطه برحمته، ليس لنا بابٌ غير بابه، سنظل عبيداً أوفياءلعبوديتنا لله، ولله عز وجل ابتلاءات يريد أن يتجلى صدق الصادقين مع الله، نحن شأننا أن نلتجأ إلى الله، ونملك حسن ظننا الدائم بالله, ولنا ثقتنابحكمة وبرحمته وكرمه، فإن أعطى فذلك تفضل وإحسان منه وإن منع فلحكمة، تلكهي حقيقة نؤمن بها، وهذا هو شأننا مع الله سبحانه وتعالى, ولا يسأل عمايفعل، وهم يسألون,أيهما أقرب إلى العبودية ،أن تكون عبداً أقرب إلىالعبودية من أن تكون ملكاً ، الإسلام عزيز ، والمؤمن عزيز النفس ، إلا أنالقوة والغنى فيها مزلةٌ للأقدام ،فكل إنسان إذا أعطي منصباً رفيعاً بحيثيتملك رقاب الآخرين، يبقى محافظاً على عبوديته لله عز وجل ، فالقوةأحياناً مزلةٌ للقدم ، والغنى أحياناً مزلةٌ للقدم ، فاختار النبي عليهالصلاة والسلام أن يكون نبياً عبداً على أن يكون نبياً ملكاً ، فذلك لأنالعبودية أقرب إلى الطاعة منها إلى المُلك, فأنت حينما تتملك رقاب الآخرينربما تنجرف إلى أن تظلمهم ، ربما تنجرف إلى أن تستعلي عليهم ، أو أن تأخذما في أيديهم ،أو تتكبَّر عليهم، فلذلك الأضمن ألا تتمنى أن تكون قوياًفتزل قدمك مع القوة ، هذا الذي دفع النبي عليه الصلاة والسلام لاختيارهالعبودية على المُلك, فحينما اختار أن يكون نبياً عبداً ، جعل نفسه قدوةًلنا ،أسأل الله العظيم أن يغفر لنا ذنوبنا، وأن يصلح أعمالنا، وأن يرزقنا صدق العبودية له |
|
أحدث الصور
الثلاثاء 16 أبريل 2024, 3:21 pm 
